

مهلت مي دهيم امّا رهايشان نمي كنيم
روزي رسول خدا (ص) نشسته بودند كه عزرائيل به ملاقات آن حضرت آمد.
پيامبر(ص) درخال صحبت با او پرسيدند : «اي عزرائيل تو چندين سال است كه
مامور قبض روح انسان ها هستي، آيا تاكنون دلت براي كسي هم رحم آمده است؟»
عزرائيل گفت: من در اين مدتدلم براي دو نفر سوخت:
1. روزي دريا طوفاني شد و امواج سهمگين دريا يك كشتي را درهم شكست.
همه ي سرنشينان كشتي غرق شدند، تنها يك زن حامله نجات يافت .
او سوار بر پاره ي تخته ي كشتي شد و امواج ملايم او را به ساحل آورد
و در جزيره اي افكند. در اين ميان پسري از او متولد شد. من مامور شدم
جان آن زن را قبض كنم. دلم به حال آن پسر كه نوزاد او بود، سوخت.
2. هنگاميكه شداد بن عاد، سال ها به ساختن باغ بزرگ و بهشت
بي نظيرخود پرداخت و همه ي توان و امكانات و ثروت خود را
درساختن آن صرف كرد و خروارها طلا و گوهر هاي ديگر را براي
ستون ها و ساير زرق وبرق آن خرج نمود تا تكميل شد،وقتي كه خواست
از آن ديدار كند، همين كه خواست از اسب پياده شود و پاي راست خود را
از ركاب برزمين نهاد ، هنوز پاي چپش بر ركاب بود كه فرمان از سوي خدا آمد
كه جان او را قبض كنم. آن تيره بخت از پشت اسب، بين زمين و ركاب گيركرد
و مرد. دلم به حال او سوخت، از اين رو كه عمري را به اميد ديدار بهشتي كه
ساخته بود به سربرد، سرانجام هنوز چشمش برآن نيفتاده بود كه اسيرمرگ شد.
هنگامي كه سخنان عزرائيل به اينجا رسيد، جبرئيل به محضر پيامبر(ص) رسيد
و گفت : اي محمّد، خدايت سلام رسانده و مي فرمايد:
به عظمت و جلالم سوگند كه آن كودك ، همان شداد بن عاد بود. او را از
درياي بيكران به لطف خود گرفتيم، بي مادر تربيت كرديم و به پادشاهي رسانديم.
در عين حال، كفران نعمت كرد و خودبيني و تكبر نمود و پرچم مخالفت برافراشت.
سرانجام عذاب سخت ما، او را فرا گرفت تا جهانيان بدانند كه
ما به كافران مهلت مي دهيم امّا آنها را رها نمي كنيم.
چنان كه در قرآن نيز آمده است:
« انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين» ما به كافران مهلت مي دهيم تنها
براي اينكه برگناهان خود بيفزايند و براي آنهاعذاب خوار كننده اي آماده شده است.
( سوره ي آل عمران آيه ي 178)
آري،خداوند ممكن است در مقاطعي از زمان، امكانات مادي و زرق و برق دنيا را
در اختيار كساني قرار دهد كه بسياري از قلوب ضعيف را به سؤال وشك و ترديد
وادارد، امّا واقعيت اين است كه سنت لايتغير الهي، براين اصلاستوار است كه
هرگز اهل كفر و ظلم را رها نخواهد فرمود ومهلت به آنان را به عنوان موقعيتي
براي افزايش گناهان آنان و آزمايش ديگران مقرر فرموده است.
